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在古典文化的师说念伦理中，有一句话颠倒经典，叫作念「弟子服其劳九游体育app官网」。可能有些一又友，绝顶是自我意志比拟是非的一又友，看到这句话会几许有些不快，以为这又是一些PUA的套路。但这至心是对师说念的一种污蔑。咱们先来说个故事吧。

先秦时间的孔子，曾在周游各国的途中，在陈蔡之地被困断粮。俗语说，东说念主是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。孔子师生，其时就濒临这么的险境。何况，孔子最为珍惜的学生颜回，此刻却掉队了。但师生们深信，颜回是不会作念逃兵的，以他的品行，一定会和世东说念主共同濒临目下的窘境。居然，颜回在次日追上了孔子的军队，并对孔子说，浑厚尚在，弟子怎肯相舍。

孔子为何会让弟子如斯心甘首肯的奴婢，其实谜底并不难交融，那等于其祥和忠恕的德行。孟子说过一句话，以德服东说念主，则使东说念主心悦诚服；惟力是视，则不心折。是以说，师说念的树立条目是双向的，师者以德服东说念主；弟子才调深服其劳，且心甘首肯。

佛家亦是此理，在《涅槃经》的记录中，当释迦如来在裟椤双树间入灭之际，临在诸东说念主齐泣涕号哭，为佛陀师表而悲恸。这不错视作其时之东说念主对释迦如来的感怀，因其德行好尚，足以服东说念主。

复次，释尊住世的技术，阿难尊者胁侍傍边，并有乞食之功。阿难尊者心肠慈柔，于佛陀训诲多有受益。佛涅槃后，阿难尊者助益摩诃迦叶尊者结集经藏、律藏，遂使死后佛子，得见翰墨般若，卓见清净本心。

因此说来，弟子服其劳，其实是对师者德行的心悦诚服，而非单纯的令色足恭。